Como Abrir uma Bíblia

Apesar de acreditarmos com fervor que a Igreja é Fundamental na vida do Cristão, nosso foco neste espaço nunca foi defender esta ou aquela bandeira sistemática ou denominacional  𝒎𝒂𝒔 𝒆𝒙𝒐𝒓𝒕𝒂𝒓 𝒕𝒐𝒅𝒐𝒔 𝒂𝒐 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒐 𝒅𝒊𝒂́𝒓𝒊𝒐 𝒅𝒂𝒔 𝑺𝒂𝒈𝒓𝒂𝒅𝒂𝒔 𝑬𝒔𝒄𝒓𝒊𝒕𝒖𝒓𝒂𝒔 e assim conhecer a Verdade da própria Verdade porque acreditamos no 𝕾𝖔𝖑𝖆 𝕾𝖈𝖗𝖎𝖕𝖙𝖚𝖗𝖆, na Infalibilidade da Palavra de Deus, que benditos são os que confiam em Deus e "maldito o homem que confia no homem", incluindo nesse rol de seres humanos nada confiáveis principalmente o "eu" de cada um de nós.   

Felizmente há muitas obras excelentes ensinando a maneira correta de se ler as Escrituras e até o método mais apropriado para interpretá-la – 𝐨 𝐇𝐢𝐬𝐭𝐨́𝐫𝐢𝐜𝐨 𝐆𝐫𝐚𝐦𝐚𝐭𝐢𝐜𝐚𝐥. Nelas aprendemos que ORARE E LABUTARE são tarefas essenciais no aprendizado das Escrituras – LABUTARE porque a Bíblia é humana, foi escrita por homens, ORARE porque a Bíblia é Divina, Inspirada por Deus - "... e como concedesde àqueles teus servos dizer, concede a nós entender."  Agostinho de Hipona, Confissões. 

No entanto, antes de se  ler e interpretar 𝐞́ 𝐩𝐫𝐞𝐜𝐢𝐬𝐨 𝐚𝐛𝐫𝐢𝐫 𝐨 𝐋𝐢𝐯𝐫𝐨 𝐝𝐞 𝐃𝐞𝐮𝐬, ou como dizia Charles Spurgeon, o "deus dos livros" e do mesmo modo,  acreditamos que também exista uma, por assim dizer, disposição de espirito correta para se fazer isso. 

Podemos abrir a Bíblia  levados pelo entusiasmo sincero de ouvir e aprender a Palavra de Deus para cumpri-la em nossas vidas Lc 11:28 e assim sermos comparados ao "homem prudente que edifica a sua casa sobre a rocha",  este  é o modo excelente de se abrir uma Bíblia, cremos nós, porque se você abre o Livro Sagrado motivado por desejos outros, como por exemplo, encontrar na Palavra de Deus argumentos de defesa para seu sistema teológico preferido,  você começou a leitura da Bíblia de forma errada,  antes mesmo de começar a lê-la!  Porque o melhor servo, segundo Agostinho de Hipona e assim acreditamos nós também, é aquele que não procura ouvir de Deus o que quer ouvir, mas antes, está determinado a querer o que ouve de Deus. 

De fato, devemos buscar a Palavra de Deus para que se faça em nossa vida a Sua Vontade e não a nossa.  

 (...) para que Deus seja tudo em todos.  1 Coríntios 15:28

Por que “teu melhor servo é aquele que não procura ouvir de ti o que ele quer, mas procura querer o que ouve de ti.” Agostinho, Confissões. 

𝕾𝖔𝖑𝖎 𝕯𝖊𝖔 𝕲𝖑𝖔𝖗𝖎𝖆

Postado poe Wagner a 12/11/2023, 12:17

A Biblia de Estudos que recomendamos. 

A Bíblia e seus Intérpretes - Augustus Nicodemus Lopes 

Entendes o que lês? Gordon D. Fee e Douglas Stuart 

Para Ler a Bíblia Como Literatura Leland Ryken

Há um significado neste texto?: Interpretação bíblica: os enfoques contemporâneos por Kevin Vanhoozer

Questões doutrinárias pelas quais vale a pena lutar: Em defesa da triagem teológica

Confissões - Agostinho de Hipona

Entre o Calvinismo, o Arminianismo e a Lógica

Foi C.S Lewis quem disse haver somente duas espécies de homens - aqueles como nós, que dizem sempre a Deus: "seja feita a Tua Vontade, tanto na terra como no céu", e aqueles a quem Deus diz, seja feita a sua vontade. Que pela Graça de Deus  sejamos sempre os do primeiro grupo, aqueles que com liberdade ou não,  desejam de todo coração que a vontade de Deus sempre prevaleça.

Não creio que o homem sempre tenha liberdade de escolha, principalmente nas raras ocasiões em ele faz a escolha certa, pelo menos não parece que tenha sido assim na conversão de Paulo de Tarso, por exemplo. Todavia, tenho como um erro lógico daqueies que evocam a lógica ao afirmar que a Soberania Divina seja incompatível com a liberdade humana de decidir,  visto que  Deus é soberano inclusive para conceder tal liberdade aos homens quando esta  for a Sua Santa Vontade. 

Uma pergunta é necessária -  como alguém que só pode conceber as coisas Divinas dentro da perspectiva de sistemas limitados pela lógica humana, irá acreditar que 5 pães e 2 peixes alimentaram mais de 5 mil pessoas?! São semelhantes aqueles saduceus, que por meio de sua narrativa lógica, tentaram refutar a ressurreição dos mortos diante de Nosso Senhor, que lhes respondeu: "Errais, não conhecendo as Escrituras e nem o poder de Deus!"

Entre Calvinismo, Arminianismo, Molinismo... talvez o melhor seria uma Triagem Teológica a fim de nos unir em torno daquilo que é Fundamental no Cristianismo Bíblico da Fé Reformada, nem TULIPAS, nem FACTS mas somente  5 SOLAS: A salvação dos pecadores se dá pela Graça de Deus somente, por meio da Fé somente, em Cristo Jesus Nosso Senhor somente, conforme as Escrituras somente e para a Glória de Deus somente.

E sobre as questõs que por enquanto estão acima de nosso entendimento, que continuemos bíblicos, e  ouvindo as Escrituras, sejamos como o salmista:

¹ Senhor, o meu coração não se elevou, nem os meus olhos se levantaram; não me exercito em grandes assuntos, nem em coisas muito elevadas para mim.

² Decerto, fiz calar e sossegar a minha alma; qual criança desmamada para com sua mãe, tal é a minha alma para comigo.

³ Espere Israel no Senhor, desde agora e para sempre. 

Salmos 131:1-3

Qual deles O amará mais?

O mundo seria um lugar justo se a equidade fosse proporcional à quantidade de juízes que nele encontramos, no entanto no mundo, justiça é o que menos parece haver.

Mesmo assim, será que no mundo existe alguém tão perdido que Cristo não possa salvar? 

Mil vezes não! 

"Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível." 

Mateus 19:26

Que não julguemos como Simão Lc7.39, pois aquele de quem a dívida maior foi perdoada, tende também a ter maior amor por Aquele que lha perdoou. Lucas 7.40-43. 

E como é impossível a cada um de nós pagar o que deve a Deus, Salmos 49.7-8, que cada um de nós amemos ao próximo como a nós mesmos pois este é o segundo mandamento mais importante de todos Mt22.39, cuja observância é consequência necessária naqueles que cumprem o primeiro - Deut.6.5, porque o amor ao próximo é uma das formas de amar a Deus: 

"E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes." 

Mateus 25:39,40

 

Um olhar de Calebe

 

Tudo aquilo descrito nas promessas Daquele que criou todas as coisas por meio de Sua Palavra já constituem o conjunto de coisas as quais chamamos realidade tal é a fidedignidade de Quem o disse.

Dos 12 espias enviados pelo Senhor para serem testemunhas da terra prometida apenas dois, Josué e Calebe honraram a Palavra do Senhor e por isso, de todos eles somente estes, Josué e Calebe a alcançaram. Depois de uma jornada de 40 anos no deserto, já na Terra que fora prometida, agora conquistada conforme a Palavra do Senhor, Calebe declarou a Josué: 

"Eu tinha 40 anos quando Moisés, servo do Senhor, me enviou de Cades Barneia para espiar a terra. E eu lhe relatei o que estava no meu coração." Josué 14.7

Notemos e guardemos -  ele diz ter relatado não o que esteve diante de seus olhos, mas aquilo que estava no seu coração. 

Como nós, decaídos pecadores,  teremos coisas boas em nossos corações se o Senhor, nosso Deus não as colocar lá por meio de sua Palavra? Através de sua Palavra, Deus nos mostra uma esperança, uma promessa exatamente como fez a Calebe: Perdão dos Pecados, Vida Eterna,  novos Céus, nova Terra, um lugar que Ele próprio nos prepara, e como está escrito: "Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam." 1Cor 2.9 não temos uma percepção como a dos 10 espias que foram enganados pelos seus olhos, mas temos a mesma Palavra infalível e fidedigna do mesmo todo poderoso Deus que estava no coração de Josué e Calebe. 

O que acontecerá quando vier a perseguição, provações, perdas, rejeição...? que espécie de espia seremos nós? Aquele que apenas testemunha aquilo que está diante de seus olhos naquele momento, sobre o qual, aliás, Deus também já nos preveniu,  ou aquele que se alegra no futuro próximo que o Senhor nos prometeu através de  Sua infalível Palavra?

"Por isso Hebrom passou a ser de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, em herança até o dia de hoje, visto que havia perseverado em seguir o Senhor, Deus de Israel." Josué 14.14

Ouçamos as Palavras de Nosso Deus e as guardemos em nossos corações.

Sola Scriptura

Se dedicar às Escrituras que são as Palavras de Nosso Deus é como ouvir diariamente de Nosso Senhor o que Ele disse a mulher samaritana para quem se reveleu explicitamente: 

"𝑬𝒖 𝑺𝒐𝒖 𝒐 𝑴𝒆𝒔𝒔𝒊𝒂𝒔! 𝑬𝒖, 𝒒𝒖𝒆 𝒇𝒂𝒍𝒐 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒊𝒈𝒐!" Jo 4.26

Quando a fé falta a um cristão...

Aquilo que alguns chamam  ciência afirma que algo infinitamente maior e mais complexo pôde ser criado pelo caótico acaso de uma pós explosão. Eu não tenho fé o suficiente para crer nisso.

A Bíblia e a Literatura

 O tema - Lendo a Bíblia como Literatura - presente nos "auxílios" da Bíblia de Estudos NAA, pg. 2454, chamou-me a atenção, pesquisei pelo autor e conheci algumas de suas obras.

Se há uma coisa que a Bíblia não é, afirma Leland Ryken, PhD, University of Oregon, "é um esboço teológico com provas textuais anexadas". E considerando que Bíblia é um livro misto - escritos literários e não literários (expositivos) existem lado a lado, ela (também) deve ser lida no sentido literário - exposto a seguir - e não apenas interpretada. Suas verdades estão incrustadas como joias nos estratos ricos de histórias e poesia, metáfora e provérbio, parábola e letra, sátira e simbolismo.

Quando pediram para Jesus definir o próximo, ele contou uma história (Lc10.25-27). Em vez de definir o próximo de maneira abstrata ou proposicional, Jesus preferiu nos contar uma história que o personifica, isso sugere, desde o princípio, aquilo que é mais importante sobre literatura: o seu assunto é a experiência humana e não as ideias abstratas. A narrativa é contada com riquíssimo talento literário. Ela segue o princípio da tripla repetição: certo acontecimento ocorre três vezes (três personagens se deparam com o viajante atacado por ladrões) com uma mudança significativa na terceira vez, o uso hábil de uma técnica literária realça de modo muito mais nítido a boa ação do samaritano ao compará-la com a indiferença do sacerdote e do levita.

O conhecimento ou a verdade que a literatura nos traz é uma percepção de realidade ou da verdade como ela realmente é vivenciada.

De fato, Nosso Senhor também apontou para a vivencia experiencial ao responder a discípulos de João Batista quando estes lhe indagaram se Ele era realmente Aquele que havia de vir: Lucas 7:22 "Ide e anunciai a João o que tendes visto e ouvido: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres anuncia-se o evangelho." Lucas 7:22, ou seja, Jesus declara que a resposta que deverão levar não é apenas um breve "sim" mas uma precisa descrição da realidade que vivenciaram. Ainda, quando foi mais breve ao revelar-se para a Samaritana: "Eu sou o Messias" concluiu "eu que falo contigo." Jo 4.26

O conhecimento ou a verdade que a literatura nos traz também é uma percepção de realidade ou da verdade como ela realmente é vivenciada. A literatura demonstra a experiência humana em vez de discorrer sobre ela. Ela é personificada e lida com ações, em lugar de apenas conceitos, sua tendência é a de incorporar a experiência humana e não a de formular ideias por meio de proposições intelectuais.

Enfim, segundo o autor, uma perspectiva da Bíbilia como literatura significa que ao lê-la, devemos recriar as experiências, as sensações e os acontecimentos nela retratados. A proposta nos exorta a sermos sensíveis ao seu lado experiencial e dessa forma, resistirmos a tendência de transformar cada uma das passagens do Texto Sagrado em uma proposição teológica, como se fosse unicamente para este fim que a passagem existisse. Afinal, se há uma coisa que a Bíblia não é, reafirma o autor, é um esboço teológico com provas textuais anexadas.

A Genealogia do Rei – (Mateus : 1: 3-17) por Charles H. Spurgeon

 

"A linhagem é composta de homens, mulheres, adúltéros, meretrizes, heróis e gentios - e Jesus será o Salvador de todos eles." Comentário a Mt 1.3 -  Bíblia de Estudos NAA

Texto Bíblico, tradução King James, 1611

(…) A porção diante de nós parece uma sequência de nomes e podemos imaginar que ela nos dá pouco alimento espiritual, mas não podemos pensar superficialmente sobre qualquer linha do volume inspirado. Aqui o Espírito coloca diante de nós a genealogia de Jesus e os esboços da árvore genealógica do Rei dos Judeus. É condescendência maravilhosa que seja um homem e tenha uma linhagem aquele “que estava no princípio com Deus”. (...)

1 O livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.

É condescendência maravilhosa que seja um homem e tenha uma linhagem aquele que “estava no princípio com Deus” e que “não teve por usurpação ser igual a Deus”! Leiamos cada linha do Livro da geração com grata adoração por termos um Rei que é um conosco em nossa natureza: “Um em laços de sangue com os pecadores”. 

2 Abraão gerou a Isaque, e Isaque gerou a Jacó, e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos;

O Pacto foi feito com Abraão, que em sua semente, todas as nações da terra seriam abençoadas. A sua descendência não foi chamada em Ismael, o filho da carne, mas em Isaque, que nasceu segundo a promessa; e, pelo propósito divino, ela fluiu no eleito Jacó, e não no primogênito, Esaú. Observemos e admiremos a soberania de Deus. Nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual nada é dito a respeito de sacerdócio, para que fosse evidente que o seu sacerdócio não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível. 

Ainda assim, Cristo veio da nobre tribo de Judá, pois Ele é Rei.

3 e Judá gerou a Perez e Zerá, de Tamar, e Perez gerou a Esrom, e Esrom gerou a Arão; 4 e Arão gerou a Aminadabe, e Aminadabe gerou a Naassom, e Naassom gerou a Salmom;

Observe a trilha de sangue impuro que entra em curso por meio do incesto de Judá com Tamar (Gênesis 38). Oh Senhor, Tu és o amigo do pecador! 

5 e Salmom gerou a Boaz, de Raabe, e Boaz gerou a Obede, de Rute, e Obede gerou a Jessé;

Nós observamos que duas mulheres são mencionadas neste quinto versículo: uma cananeia e uma moabita. Assim, sangue gentílico se mistura com a raça hebraica. Nosso Rei veio para derrubar a parede de separação. Como gentios, nos alegramos com isso. Jesus é o herdeiro de uma linhagem na qual flui o sangue da prostituta Raabe e da camponesa Rute; Ele é parente dos caídos e dos humildes e mostrará o seu amor até mesmo aos mais pobres e vis. Eu também posso ter parte e porção n’Ele.

6 e Jessé gerou ao rei Davi, e o rei Davi gerou a Salomão, da que havia sido a esposa de Urias; 7 e Salomão gerou a Roboão, e Roboão gerou a Abias, e Abias gerou a Asa; 8 e Asa gerou a Josafá, e Josafá gerou a Jorão, e Jorão gerou a Uzias; 9 e Uzias gerou a Jotão, e Jotão gerou a Acaz, e Acaz gerou a Ezequias;

A lembrança de Davi e Bate-Seba bem pode comover os nossos corações! O fruto de sua união profana morreu; mas depois do arrependimento, aquela que foi mulher de Urias se tornou a esposa de Davi e mãe de Salomão. 

A graça de Deus foi notória nesse caso, de modo que a linhagem fosse continuada por meio desse casal uma vez culpado; mas o parentesco com a humanidade caída demonstra a graça de nosso Senhor! Nós não investigaremos o mistério da encarnação, mas admiraremos a graça condescendente que estabeleceu o nosso Senhor em tal linhagem.

10 e Ezequias gerou a Manassés, e Manassés gerou a Amom, e Amom gerou a Josias;

Vemos aqui uma linhagem de reis de caráter misto; nenhum deles foi perfeito, e alguns deles foram tão maus quanto a maldade pode ser. Três são completamente omitidos, como pecadores que apenas serviram para ser esquecidos nessa linha sucessória; e isso mostra o quão pouco é ser nascido da vontade do homem, ou da vontade da carne. Nessa especial linha de descendência, a salvação não foi a partir do sangue nem do nascimento. Principalmente, vamos pensar em alguém como Manassés estando entre os ancestrais de nosso Senhor, sugerindo que haver algum dos principais pecadores na linhagem que vem depois dele seria um milagre de misericórdia. Novamente nós afirmamos por meio dessa sua genealogia o quão perto Jesus veio à nossa raça caída! 

11. e Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos aproximadamente no tempo da deportação para a Babilônia.

Pobres cativos, e aqueles que estão presos aos grilhões do pecado, podem ver alguns semelhantes a si mesmos nesta esplêndida ascendência. Eles são prisioneiros da esperança, uma vez que Cristo é nascido de uma raça que já foi deportada para Babilônia. 

12-16 Após a deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel, e Salatiel gerou a Zorobabel; e Zorobabel gerou a Abiúde, e Abiúde gerou a Eliaquim, e Eliaquim gerou a Azor; e Azor gerou a Sadoque, e Sadoque gerou a Aquim, e Aquim gerou a Eliúde; e Eliúde gerou a Eleazar, e Eleazar gerou a Matã, e Matã gerou a Jacó; e Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.

Essas últimas eram pessoas totalmente desconhecidas e insignificantes. Nosso Senhor foi como "raiz de uma terra seca" (Isa 53.2), um rebento do seco tronco de Jessé. Ele colocou pequena importância na grandeza terrena. Cristo deve necessariamente ser da raça humana, mas Ele vem a uma família pobre e não tem um pai renomado, José é um carpinteiro de Nazaré. Ele é o Rei do homem pobre. Ele não desprezará qualquer um de nós, embora a casa do nosso Pai seja pequena em Israel. Ele será condescendente com homens em condição humilde. 

Maravilha das maravilhas; a Palavra por quem todas as coisas foram feitas fez-se carne e habitou entre nós! Ele nasceu de uma mãe humana, a humilde virgem Maria. "E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas". Heb 2.14. Nossos corações deveriam ungir com o doce perfume do amor e louvar a bendita cabeça daquele que se chama o Cristo, o ungido. 

Mateus, O Evangelho segundo: A narrativa do Rei  por Charles H. Spurgeon 

Publicado Seg. 09/10/2023, 09:57, atualizado 17/08/2025, 08:20

Somente a Escritura

Disse Nosso Senhor aos saduceus: "Errais, não conhecendo as Escrituras e nem o Poder de Deus!" Mt22.29

Há pouco tempo, não sei precisar exatamente quando, os romanistas finalmente se retrataram com a Reforma, pelo menos em relação às duas primeiras das 95 teses pregadas na porta daquela capela em Wittenberg a 31 de outubro 1517. A despeito de alguns séculos de atraso, reconheçamos, eis aí um pequeno e bom começo tal qual uma semente de mostarda. Hoje, nos regozijamos ao abrir uma Bíblia papista da CNBB impressa pelo menos a partir de 2020 (a que eu tenho) e não encontrarmos mais a palavra "Penitência" como tradução de Μετανοεῖτε e sim a correta - "Arrependimento " como ensinava Lutero no século XVI. 

Como bem disse o reformador em sua tese: "esta expressão (em Mateus 4.17) não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes." Penitência - sacramento este, aliás, que jamais foi instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo ou por algum de seus apóstolos, visto que, como reconhecem agora os próprios papistas, a palavra que o representa não se encontra nas Escrituras. A despeito da suposta infalibilidade de seus oráculos, os romanistas erraram ao suporem mais importantes as ações externas sugeridas pelo latim "𝔭𝔞𝔢𝔫𝔦𝔱𝔢𝔫𝔱𝔦𝔞𝔪" do que a mudança de coração e de mente proposta pelo grego - Μετανοεῖτε, da qual as boas obras externas são consequências necessárias. Este demasiado apego às coisas visíveis é o que tanto ilude a seita das imagens, das esculturas e das imensas catedrais de cuja suntuosa arquitetura os romanistas tanto se orgulham "...que pedras, que construções!" Mc. 13.1

Mas enfim, corrigido o erro da Vulgata, um dos tantos enganos do romanismo, aquele que muito provavelmente deu origem à grande heresia das indulgências, ainda restam outros erros papistas a caírem sob o Golpe Infalível da Verdade, a espada da Palavra de Deus! 

Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Sola Scriptura, Soli Deo Glóira - Nós, pecadores, somos salvos pela Graça de Deus Somente, por meio da Fé somente, em Cristo Jesus Nosso Senhor somente, conforme as Escrituras somente e Para a Glória de Deus somente! Nós cristãos reformados, cristãos bíblicos, não aceitamos outra doutrina senão a que se funda sobre as Escrituras Sagradas, a eterna, imutável, inerrante, infalível, plenária, suficiente Palavra de Deus! Nenhum homem, nenhuma assembleia de doutores, nem sequer anjos têm o direito de prescrever outras novas!

Isaías 53.1-5 Pronúncia em Hebraico e Transliteração

Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que nunca cometeu pecado algum e de cuja boca jamais saiu engano, esvaziou-Se de Si mesmo ao renunciar a Sua Glória assumindo a forma de Servo a fim de tomar sobre Si as amargas e esmagadoras consequências de nossos pecados, porque nenhum de nós é capaz de pagar o resgate de sua própria alma Sl. 49.7.

 

Quando o Povo é o Tirano

"A variedade no vestuário havia acabado; o velho mundo estava desaparecendo; via-se gente usando o casaco uniforme do novo mundo, um casaco que naquela época nada mais era do que a última vestimenta dos condenados do futuro. As liberdades sociais que se manifestaram no rejuvenescimento da França, as liberdades de 1789, aquelas liberdades estranhas e desregradas de uma ordem de coisas que está sendo destruída e que ainda não é anarquia, estavam agora se igualando sob o cetro popular: sentia-se a proximidade de uma jovem tirania plebeia, fecunda, é verdade, e cheia de esperança, mas também muito mais terrível do que o despotismo ultrapassado da velha monarquia. Porque o povo soberano está presente em toda parte, quando se torna tirano, o tirano está em toda parte; é a presença universal de um Tibério universal." François-René, Visconde de Chateaubriand, autor de Atala, Aventuras do último Abencerragem, o Gênio do Cristianismo e outros grandes êxitos da Literatura Francesa, cristão, conservador, lutou pelo seu rei apesar de não defender uma monarquia absolutista.

Também escreveram 

"Tróia, ainda de pé sobre a base, já teria sido aniquilada e a espada do grande Heitor há muito tempo já não teria dono, não fossem os erros que vou citar. 

“Foi desprezada a essência do governo
E vede quantas tendas gregas restam
Vazias na planície, vis facções.
Se o general não é como a colmeia, 
À qual voltam, atentas, as abelhas, 
Que mel é de esperar? Sem hierarquia
O indigno iguala o digno na beleza.

O próprio céu, os astros e este mundo
Observam grau, prioridade, escala,
E curso, e proporção, forma e rodízio,
Comando e posto em toda a linha de ordem. 
E portanto, vede o glorioso planeta, o Sol, 
trona numa nobre proeminência 
no meio das outras esferas; 
seu olhar salutar corrige o sinistro aspecto
dos planetas funestos e se impõe com autoridade
soberana e absoluta, aos bons e aos maus astros.

Mas quando os astros entram em desordem,

Que pragas, que presságios, que motins,
Que revoltas no mar, tremor na terra, 
Tempestade nos ventos, medos, horrores,
Perturbam, quebram, rasgam as raízes
Da unidade e calma dos Estados.

Se acaso se destrói a hierarquia
Que é a escada de todo alto desígnio,
Toda a empresa se abala. Como podem
Classes de escolas, ou comunidades,
Pacífico comércio entre cidades,
A primogenitura, cetros e coroas, 
Senão por graus manter-se onde merecem?
Remova-se esses graus, falhe essa nota
E vejam que discórdia! As coisas entram 
Em conflito gratuito; as águas, soltas,
Erguendo-se mais alto do que as praias
Tornam-se em lama todo o globo sólido:
O mando entrega-se à imbecilidade,
E o rude filho fere e mata o pai.

Seria a força o certo: o certo e o errado, 
De cujas lutas a justiça nasce, 
Perderia o nome, coa justiça.
Então tudo se enquadra no poder,
O poder na vontade e no apetite,
E o apetite – lobo universal –
Baseado no poder e na vontade, 
Terá co’a força o mundo como presa,
E acabará comendo-se a si mesmo."

(Shakespeare, Troilus e Créssida, I.iii. 78-124 - fala de Ulisses).

O𝒔 𝑰𝒏𝒅í𝒄𝒊𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒖𝒎𝒂 𝑽𝒆𝒓𝒅𝒂𝒅𝒆𝒊𝒓𝒂 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔ã𝒐. 2 - Dois tipos de construtores.

Neste sermão Spurgeon descreve estes dois tipos construtores, o incensato e o prudente. O Primeiro, constroi rapidamente sua sua casa, pois não tem que perfurar uma rocha, e estabelece o seu fundamento sobre a areia. Diz o príncipe dos pregadores: "Se uma dúvida surgir, o homem carnalmente seguro de si a atribui a Satanás e a coloca de lado, mas é sua própria consciência e a voz de alerta do Céu que o convida a atentar para que não seja enganado. Ele nunca oferece sinceramente a oração para que o Senhor sonde e prove seu coração e seus pensasmentos.Sl. 139:23-24. (...) Tal homem não gosta de autoexame e não consegue suportar que lhe digam que deve haver frutos de arrependimento, que aliás, não são condições para ser salvo mas evidências da salvação. Ele fecha os olhos a fatos desagradáveis... ele sonha que é rico e abastado em bens, ao passo que está nú, é pobre e miserável. Infelizmente quando ele despertar, será terrível."

Já sobre o segundo, sobre o prudente, comenta Spurgeon: ... é mais modesto, bem menos autoconfiante" - "maldito o homem que confia no homem" Jer 17.5 - a grande maioria ao citar este versículo se esquece de que a autoconfiança é o vício de um homem que confia no homem." . Quando ora, seu coração lamenta diante de Deus, mas ele teme não orar direito e nunca se levanta sobre seus joelhos satisfeito consigo mesmo. Ele não se satisfaz com a realidade de sua fé, como o outro. "Talvez", diz ele, "no fim de tudo, não seja a fé do eleito de Deus". Ele se examina para saber se está na fé. Treme para que não tenha a forma de piedade, negando o poder dela. Teme as fraudes e enganos... Ele diz: "estou certo de que meu arrependimento é uma verdadeira repugnância ao pecado como pecado, ou apenas derramei uma ou duas lágrimas sob a euforia de um culto de reavivamento? (...) Vocês percebem que esse segundo homem tem exercitado muito a sua alma, esforça-se para entrar no descanso para que, por qualquer meio, não pareça ficar fora dele. Tem muitas lutas, muita ansiedade, muitas sondagens de coração porque é sincero e teme estar enganado.

O reino do Céu sofre violência por parte deste homem; ele descobre a porta e o caminho estreitos e que os justos são salvos com dificuldade. Seja agradecido se você estiver entre esse segundo tipo... Charles Spurgeon, Sermões sobre o Sermão do Monte, pgs. 265-266

²³ Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração,

prova-me e conhece os meus pensamentos;

²⁴ vê se há em mim algum caminho mau

  e guia-me pelo caminho eterno.  

 Salmos 139:23,24 

Amém

O𝒔 𝑰𝒏𝒅í𝒄𝒊𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒖𝒎𝒂 𝑽𝒆𝒓𝒅𝒂𝒅𝒆𝒊𝒓𝒂 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔ã𝒐.1 - 𝑪.𝑺. 𝑳𝒆𝒘𝒊𝒔 𝒆 𝑱𝒉𝒐𝒏𝒂𝒕𝒂𝒏 𝑬𝒅𝒘𝒂𝒓𝒅𝒔 

A palavra e seus inimigos...

Disse o  Senhor que criou todas as coisas por meio de sua PALAVRA: "Façamos o ser humano à nossa imagem, conforme a nossa semelhança."  Gênesis 1:26 

Os sábios deste mundo que se debruçam sobre a história do homem afirmam categoricamente não ser concebível uma ordem humana pré-linguística. Nas palavras de Olavo de Carvalho, seria como admitir um coelho “pré-coelhístico”, um gato “pré-gatístico”, o absurdo de um quadrado “préquadradístico”.

(...) "Os profetas entendiam a possibilidade de as mudanças estarem ligadas a extremos emocionais da vida. Percebiam a estranha incoerência entre as convicções públicas e os anseios particulares. Sobretudo entendiam a extraordinária força da linguagem e tinham o poder de falar de modo a despertar a novidade “provocante da palavra” 

Defendemos que uma percepção profética da realidade se fundamenta no conceito de que toda realidade social surge primeiramente através da palavra. O objetivo de todo poder totalitário é justamente silenciar a novidade da linguagem, e, hoje em dia, já temos experiências vividas de que, onde a linguagem é obrigada a silenciar, aí encontramos nossa própria humanidade diminuída." A Imaginação Profética - 1983

                                           Walter Brueggemann, 11/03/1933 - 05/06/2025

A Quase Desconhecida Relação Entre Beethoven e os Reformados.

Estava  numa certa manhã de abril em uma Igreja calvinista e ouvi um tanto surpreso seus músicos e cantores executarem uma releitura (com letra adaptada) de um conhecido refrão, o último movimento da 9ª Sinfonia de Beethoven, "Ode à Alegria"... e o que há de errado nisso, indagariam... O grande problema é que esta obra, (especialmente esta passagem) não foi originariamente concebida como um louvor cristão mas à uma suposta alegria filha de Elísio, o paraíso segundo a Mitologia Grega. Segue a versão original em alemão e a respectiva  tradução para português deste mesmo refrão a título de informação, a quem possa interessar:

"Freude, schöner Götterfunken
Tochter aus Elysium
Wir betreten feuertrunken
Himmlische, dein Heiligtum!
Deine Zauber binden wieder
Was die Mode streng geteilt
Alle Menschen werden Brüder
Wo dein sanfter Flügel weilt"

"Alegria, bela centelha dos deuses,
Filha do Elísio
Entramos, ébrios de fogo Celestial, 

em teu santuário!
Teus feitiços voltam a unir novamente 

aquilo que o costume dividiu severamente
Todos os homens se tornam irmãos 

Onde tua asa gentil repousa..."

Houvesse mesmo necessidade de se recorrer aos clássicos, fosse então, por exemplo, a alegria de "Jesus, Alegria dos homens" atribuida a Bach que a incluiu em uma de suas cantatas (na verdade composta por Johann Schop) - outro grande compositor também alemão, que aliás dizem, tinha o piedoso costume de assinar seus trabalhos com "Soli Deo Gloria". Seria louvor mais Cristão e mais Reformado. Mas o ideal é não tentar sofisticar demasiadamente aquilo que no original sempre foi simples como uma pequena vila de pescadores, como um batismo nas águas de um rio, simples como um sermão no topo de um monte, dedicado aos bem aventurados e humildes pobres de espírito.

Soli Deo Gloria

Em defesa das respostas corretas

Disse uma vez um destro escritor: "Chegará o dia em que espadas serão empunhadas para provar que a grama é verde e o céu é azul." Eu diria uma Única Espada, mas Deus queira, muitas trombetas...

"Não estás longe do Reino de Deus" Mc 12.34 disse Nosso Senhor a um Escriba que lhe respondeu sabiamente. Que Deus nos ajude a sempre responder corretamente ao próximo, conforme a Sua Palavra, "Lâmpadas para meus pés, Luz para meu caminho".

Uma resposta correta é necessariamente uma verdade, e toda verdade provém de Deus, já disse também outro homem sábio. De fato, se há um tempo determinado para todas as coisas, como saber quando plantar e quando arrancar? quando edificar e quando derribar? quando ajuntar e quando espalhar as pedras? quando abraçar e quando se afastar? O que seria de nós, se nosso Bondoso Deus não nos providenciasse uma resposta correta para cada uma de nossas perguntas vitais? Como nós econtraríamos este abençoado caminho estreito, confusos diante de tantos espaçosos atalhos pelos quais uma multidão enganada caminha a passos também largos rumo aos abismos deste mundo? Como nós O encontraríamos se Ele não nos dissesse onde está, através de piedosos servos que nos ministram a Sua Santa Palavra? Certamente foi por esse motivo que nosso misericordioso Deus, cuja bondade é para sempre, nos deu este livro, o livro de Deus ou como bem disse Charles H. Spurgeon, "o deus dos livros", para que nos ouvíssemos de nosso Eterno Rabi, as respostas corretas. Tole, lege!

Honremos pois as respostas corretas em comunhão com aqueles que também as receberam de Deus, não as forcemos para debaixo dos alqueires, dos sussurros, das catacumbas... constrangidas pelo escárnio das respostas erradas. Pelo contrário, ajudemos a proclamá-las, como se fôssemos trombetas tocadas por arautos de Deus, do alto dos telhados. (Is. 40.9)

Wagner. 

Línguas Estranhas

"Meu nome é Lázaro e eu vivo."

Se eu pudesse escolher outro em meu novo nascimento, o meu nome já seria este:

Lázaro.

Mas não,  criado na zona leste desta terra da garoa,  me chamo Wagner, nada a ver comigo!

Se pelo menos fosse Johann Sebastian Bach... da Silva, vá lá.

Por estes dias pedi uma refeição pelo telefone e ao dizer meu nome, a atendente, uma senhoura muito gentil me indagou muito disposta como se fosse retórica, a pergunta:

— Vagner com V de vitória?! eu porém, lhe respondi de pronto:

— Não! Com DÁBLIU de "Uóschiton"!

Ela caiu na gargalhada.

Línguas estranhas.

Queijo Fresco de Minas

                                                                                                        "Nem prata, nem ouro..." Atos 3:6

Não raro temos por banais algumas atitudes nobres cujo valor a gente ignora ou não se lembra. No primeiro caso falta-nos instrução, no segundo, memória ou talvez simplesmente pudor! Às vezes lamentamos pelo não poder ajudar alguém sem desconfiar que naquele exato momento tínhamos à mão a coisa da qual ele mais  precisava e mesmo não nos custando ela, absolutamente nada, miseravelmente lha negamos como um pedaço de pão a quem tem fome, como um copo d'água a quem tem sede. Mas a memória, que tanto nos serve, às vezes se rebela, e como uma entidade autônoma, indignada, eleva-se as alturas do nosso orgulho e nos esbofeteia, na cara, certas verdades que tão bem conhecemos, mas que convenientemente nos permitimos esquecer e eis aí, senhoras e senhores - a vergonha que nos faltava!

Plim, plim, blém, blem, clap, clap…  Como é chato atender estas  inconvenientes campainhas ou interfones acionados pelas mesmas irmãs teimosas de sempre, que antigamente espalmavam-se na frente de nossa porta, exatamente naquele instante das férias ou folga, no qual algo importantíssimo nos ocupava. Nunca tive muita paciência com este tipo de visitante inesperado que nos incomoda tanto como o vento inoportuno,  que faz bater, continuadas vezes, uma porta entreaberta.

Ah, mas às vezes, não há visitante mais inconveniente do que a memória - já fui vendedor e também desempregado! Mas isso só foram as lembranças mais recentes, o melhor, digo, o pior estava por vir.  

A mãe ficara viúva quando aquele menino tinha ainda quatro anos de idade, passando um bom tempo trabalhando com  queijo fresco de minas que comprava na rua Cantareira ou na Santa Rosa, zona cerealista  de São Paulo, para os vender de porta em porta.  Antes da idade escolar eu bem me lembro dela, saindo pelas ruas com a sacola em uma das mãos e aquele menino peralta em outra, do qual só se desatava quando tinha que bater palmas ou tocar as campainhas... Tinha inúmeras freguesas fieis, desconfio que algumas nem gostavam tanto assim de queijo. Outras não apreciavam mesmo aquele derivado lácteo, e não compravam, mas não tomavam aquele trabalho honesto por uma agressão, uma ilícita subtração de alguns minutos de sua tão preciosa privacidade. Pelo contrário, aquela forma doce e atenciosa de se dizer "hoje não querida" ornada talvez com algumas observações sobre o clima senão até refrescada por uma jarra de água gelada tornavam bem mais leve aquela sacola e mais forte a esperança de que nos  quantos da lida daquele dia, viriam certamente  os quês do almoço daquela noite.

Quem pode afirmar que um simples ato dessa índole pode não mudar a ideia  de quem, exausto,  está prestes a desistir?! No mínimo, aqueles poderosos minutos mágicos de alguns, faziam a diferença, tornando invisível e indiferente a existência  de outros poucos que se escondiam, que  mal se davam ao trabalho de ir até ao portão ou responder, de longe alguém que batia em sua porta.  

Que tenhamos alguns minutinhos de nosso tempo em mãos para quem precisa, ainda que não gostemos do que ele nos ofereça, ainda que não tenhamos o que ele nos requeira. Muitas vezes aquilo do qual uma pessoa mais precisa não é exatamente aquilo que ela nos verbaliza, ademais,  não é por queijo, enciclopédias, planos de minutos, prata, ouro ou coisas assim… mas por uma imagem e semelhança de Deus!

Ás vezes quem nos pede um óbolo, na verdade está nos oferecendo muito mais:

“Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.” Mateus 25:40

Deem e receberão. Sua dádiva lhes retornará em boa medida, compactada, sacudida para caber mais, transbordante e derramada sobre vocês. O padrão de medida que adotarem será usado para medi-los". Lucas 38

Tolle, lege!

 "E eis que de uma casa próxima ouço uma voz, como de meninos ou meninas, não sei, que diziam e repetiam sem parar, cantando: Tolle, lege! “Pega, lê, pega, lê”.

Imediatamente, mudando de expressão, (Agostinho havia chorado muito) comecei a cogitar se alguma vez, em algum tipo de brincadeira, as crianças costumavam cantar algo parecido, mas não me ocorreu tê-lo ouvido em lugar nenhum; então, reprimido o impulso das lágrimas, me levantei, julgando que não podia interpretar aquela ordem divina de outra maneira, senão abrindo o livro e lendo o primeiro versículo que encontrasse.

Com efeito, ouvira sobre Antão que ele se sentiu admoestado por uma leitura do Evangelho, à qual assistiu por acaso, como se fosse dirigido a ele o que se lia: “Vai, vende os teus bens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro nos céus. Depois, vem e segue-me”, e por tal oráculo foi imediatamente reconduzido a Ti.

Voltei rapidamente, portanto, ao lugar onde se sentava Alípio: ali, de fato, deixara o livro do apóstolo, quando me levantara. Peguei-o, abri-o e li em silêncio o versículo sobre o qual primeiro caiu meu olhar:

“Não em orgias e bebedeiras, nem em devassidão e libertinagem, nem em rixas e ciúmes, mas vesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não procureis satisfazer os desejos da carne”. Não quis ler mais, nem era preciso. Porque, logo que acabei aquela frase, foi como se uma luz de certeza derramada no meu coração dissipasse todas as trevas da dúvida. Agostinho, Confissões, Livro VIII 

Sola Scriptura X Sola...

Quando por um lado,  contemplamos a imensa lista de pecadores mas supostamente infaliveis que passaram e continuam passando por esta breve existência e por outro, geração após geração continuamos a nos deleitar nas Eternas Palavras que nunca passarão ainda que passem os homens,  os impérios, a Terra e os Céus, conhecemos facilmente onde está a Sólida Rocha sobre a qual um homem prudente deve edificar a sua casa  e depositar a sua esperança. Mt 7.24 - 24.35

Segundo a falácia de um certo cardeal romanista "quem se aprodunda na história deixa de ser protestante" ora, ora, mas como poderia ser assim se a própria história da Reforma do século XVI nos ensina que quem estuda as Escrituras Sagradas deixa de ser Romanista?! Todavia, desenhemos por caridade, porque a religião das imagens e esculturas necessita do visível... mas sabemos nós do ouvir a Palavra de Deus: bem aventurados são aqueles que não viram e creram! João 20.29 O Cristianismo é a Religião da Palavra de Deus, Encarnada - Cristo Jesus Nosso senhor que nos ordena procamá-la: 

Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. 

Marcos 16:15. 

𝕾𝖔𝖑𝖎 𝕯𝖊𝖔 𝕲𝖑𝖔𝖗𝖎𝖆

𝕯𝖊𝖚𝖘, 𝖔 𝕾𝖔𝖇𝖊𝖗𝖆𝖓𝖔 𝕾𝖊𝖓𝖍𝖔𝖗 𝖖𝖚𝖊 𝖗𝖊𝖘𝖕𝖊𝖎𝖙𝖆 𝖆 𝖛𝖔𝖓𝖙𝖆𝖉𝖊 𝖍𝖚𝖒𝖆𝖓𝖆?

"Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, mas tu não quiseste!  Mateus 23:37

Eis um mapa, de Cafarnaum sai Jesus, resoluto, a caminho de Jerusalém para salvar os homens, para resgatá-los da escravidão ao preço de seu precioso sangue. A linha vermelha seria provavelmente o trajeto mais curto, na amarela, a rota sofre um grande desvio por fora de Samaria, presume-se, em razão da rejeição dos samaritanos que não receberam o Senhor "porque o aspecto dele era de quem, decisivamente, ia para Jerusalém." Lc. 9.53 

Disse certa vez C.S Lewis que há somente dois tipos de homens - aqueles que dizem a Deus seja feita a Tua vontade e aqueles a quem Deus diz, seja feita a tua vontade. Que sejamos os do primeiro tipo, servos bons e fiéis, amém!

01/04/2025

Somente a Graça.

Existem várias maneiras pelas quais podemos receber os favores e aprovação dos homens: dinheiro, poder, beleza, prazeres, influência,  cultura, lisonjas, paixões, afagos, ódio, violências... tanto as boas como  as más ações são moedas com as quais os homens compram o parecer favorável deste mundo, e assim honram-se uns aos outros João 5:44.

Por outro lado, nenhuma ação humana desagrada tanto a este mundo quanto a de um homem, que movido pela Graça de Deus, despreza todas estas coisas que o mundo tanto valoriza quando elas são tropeços que o impedem ou pelo menos o atrapalham de servir a Cristo Jesus, Nosso Senhor, Nosso Salvador, Nosso Deus. Porque essa é a única maneira do homem  agradar a seu Deus que venceu e humilhou este mundo! João 6:29, João 16.33, Romanos 1.22. Ainda que, sendo ricos, "distribuíssimos toda a nossa fortuna para sustento dos pobres", ou se pobres, "entregássemos o nosso corpo para ser queimado"... nada existe que o homem possa fazer a fim de tornar pecadores justificados perante Nosso Santo Criador. Salmos 49.8 

A única maneira de obtermos a Sua aprovação é crendo e confiando na Obra Redentora de seu Amado Filho, Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo em nosso favor, que na cruz verteu Seu precioso sangue que lava as imundícias de nossos pecados de tal modo que nem o  PRÓPRIO DEUS se lembrará deles!

 Is 43.25 25 "Eu, eu mesmo, sou o que apago as suas transgressões por amor de mim; dos pecados que você cometeu não me lembro."

Bendito é Nosso Deus cuja benignidade é para sempre. 

Lutero tem Razão sobre o erro de tradução na Vulgata! Reconhecem os Romanistas.

Dedicando-se ao estudo das Sagradas Escrituras, Lutero percebeu algo que os doutores escolásticos versados em Latim não poderiam - que a tradução "penitentiam agite" (fazei penitência), da vulgata Latina, em Mateus 4.17, interpretava de maneira equivocada o significado das palavras de Jesus registradas no grego helenístico, koiné ou coiné, língua na qual originariamente fora escrito o Novo Testamento. As Boas Novas de Nosso Senhor não exigem penitência, e sim uma mudança radical na maneira de pensar e uma profunda transformação de vida.

𝕸𝖆𝖙𝖊𝖚𝖘 4.17

Vᴜʟɢᴀᴛᴀ - 17. 𝔢𝔵𝔦𝔫𝔡𝔢 𝔠𝔬𝔢𝔭𝔦𝔱 ℑ𝔢𝔰𝔲𝔰 𝔭𝔯𝔞𝔢𝔡𝔦𝔠𝔞𝔯𝔢 𝔢𝔱 𝔡𝔦𝔠𝔢𝔯𝔢 𝔭𝔞𝔢𝔫𝔦𝔱𝔢𝔫𝔱𝔦𝔞𝔪 𝔞𝔤𝔦𝔱𝔢 𝔞𝔡𝔭𝔯𝔬𝔭𝔦𝔫𝔮𝔲𝔞𝔳𝔦𝔱 𝔢𝔫𝔦𝔪 𝔯𝔢𝔤𝔫𝔲𝔪 𝔠𝔞𝔢𝔩𝔬𝔯𝔲𝔪

Grego - 17. Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν Μετανοεῖτε ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν

Dicionário Strong 

Μετανοεῖτε - Original Word: μετανοέω

μετανοεω metanoeo de 3326 e 3539 ; TDNT - 4:975,636; v 1) mudar a mente, i.e., arrepender-se 2) mudar a mente para melhor, emendar de coração e com pesar os pecados passados Sinônimos ver verbete 5862

μετανοια metanoia de 3340 ; TDNT - 4:975,636; n f 1) como acontece a alguém que se arrepende, mudança de mente (de um propósito que se tinha ou de algo que se fez)

Significado: Eu me arrependo, mudo de ideia, mudo o homem interior (particularmente com referência à aceitação da vontade de Deus), me arrependo.

Origem da palavra: Das palavras gregas "meta" (que significa "depois" ou "além") e "noeo" (que significa "pensar" ou "perceber"), implicando assim uma mudança de mente ou coração.

Bíblia Católica Romana tradução Antonio Pereira de Figueiredo 

"Mt.4.17. Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: fazei penitência, porque está próximo reino dos céus."

*Bíblia Católica Romana tradução CNBB (tradução de Mateus 4.17 conforme as teses de Lutero)

"Mt.4.17. A partir de então, Jesus começou a anunciar: Arrependei-vos, pois o Reino dos Céus está próximo". 

Bíblia Evangélica Reformada - Tradução Almeida Revista e Corrigida

" Mt.4.17. Desde então, começou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos céus."

Os Evangelhos - Uma Tradução - Marcelo Musa Cavallari - Ateliê Editorial

"A partir de então começou Jeus a apregoar e dizer: Mudai a mente, pois está à mão o reinado dos céus".

As duas primeiras teses de Lutero que segundo a tradição foram pregadas na porta de uma capela  em Wittemberg a 31 de outubro de 1517

1ª Tese - Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos.., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento.

2ª Tese - E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.

 Mais tarde, o reformador escreveria a seu amigo Staupitz a respeito desta píedosa descoberta : "Eu me arrisco a dizer que estão errados aqueles indivíduos que tornam mais importante a ação proposta pelo latim do que a mudança de coração transimitida pelo grego". 

*Em 2019 a CNBB, nas palavras do presidente de sua Comissão para Liturgia, reconhece que "na Bíblia não se encontra a palavra penitência". 

𝕾𝖔𝖑𝖆 𝕲𝖗𝖆𝖙𝖎𝖆, 𝕾𝖔𝖑𝖆 𝕱𝖎𝖉𝖊 ,𝕾𝖔𝖑𝖚𝖘 𝕮𝖍𝖗𝖎𝖘𝖙𝖚𝖘, 𝕾𝖔𝖑𝖆 𝕾𝖈𝖗𝖎𝖕𝖙𝖚𝖗𝖆, 𝕾𝖔𝖑𝖎 𝕯𝖊𝖔 𝕲𝖑𝖔𝖗𝖎𝖆  - A Salvação dos pecadores se dá pela Graça de Deus, somente, por meio da Fé, somente, Em Cristo Jesus, Nosso Senhor e Salvador, somente, conforme as Escrituras Sagradas, somente e para a Glória de Deus Somente!