Intrépido Pregoeiro da Palavra

A autoridade da Infalível Palavra de Deus foi o primeiro e fundamental elemento da reforma. Todas as demais reformas efetuadas depois na doutrina, nos costumes, no governo da igreja e no culto, não foram mais do que consequências daquele primeiro fundamento... 

Andreas Rudolff Bodenstein von Karlstadt 1486 - 1541, teólogo alemão, vindo da Itália se estabeleceu em Witemberg onde  foi nomeado doutor em Teologia, teria dito, mais tarde: “Naquele tempo eu ainda não tinha lido a Santa Escritura”. Esta passagem dá uma ideia muito justa do que era então a teologia”.

Em 18 de Outubro de 1512 Lutero foi recebido como licenciado em teologia, e prestou este juramento: 

“Eu juro defender a verdade evangélica com todas as minhas forças”. 

No dia seguinte Bondenstein  lhe conferiu solenemente, em presença de um numeroso auditório, as insígnias de doutor em teologia. Foi nomeado doutor bíblico, e não doutor das sentenças, e foi chamado assim a consagrar-se ao estudo da Bíblia, e não ao das tradições humanas. Então prestou juramento, como ele mesmo o refere à sua bem-amada e Santa Escritura. Prometeu pregá-la fielmente, ensiná-la com pureza, estudá-la toda a sua vida, e defendê-la, nos debates e com seus escritos, contra todos os falsos doutores, enquanto Deus o ajudasse.

Aquele solene juramento foi para Lutero a sua vocação de reformador. Impondo à sua consciência a santa obrigação de investigar livremente e anunciar com valor a verdade cristã, aquele juramento levou o novo doutor além dos estreitos limites a que o houvera circunscrito talvez o seu voto monástico. Chamado pela universidade, por seu soberano, em nome da majestade imperial e da mesma sede Roma, ligado ante Deus pelo juramento mais sagrado, foi desde então o intrépido pregoeiro da Palavra da vida. Naquele memorável dia Lutero foi armado cavaleiro da Bíblia.

Bem depressa as vozes corajosas de todos os reformadores proclamaram este poderoso princípio, a cujo estrondo Roma se desmoronava: 

"Os cristãos não aceitam outra doutrina senão a que se funda sobre a palavra expressa de Jesus Cristo, dos apóstolos e dos profetas. Nenhum homem, nenhuma assembleia de doutores, tem o direito de prescrever outras novas."

J. H. Merle Daubigné, História da Reforma do Décimo Sexto Século, Vol. 1

o𝒔 𝑰𝒏𝒅í𝒄𝒊𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒖𝒎𝒂 𝑽𝒆𝒓𝒅𝒂𝒅𝒆𝒊𝒓𝒂 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔ã𝒐.1 𝑪.𝑺. 𝑳𝒆𝒘𝒊𝒔 𝒆 𝑱𝒉𝒐𝒏𝒂𝒕𝒂𝒏 𝑬𝒅𝒘𝒂𝒓𝒅𝒔

Na parábola em que um publicano e um fariseu subiram ao templo para orar - LC 18:9-17, apenas um deles voltou para casa justificado e não foi aquele que parecia justo aos próprios olhos...se a nossa vida espiritual nos faz sentir um ser humano exemplar é um forte indício de que as coisas vão mal, mas se ao contrário, nossa religião nos faz sentir “o principal dos pecadores” – 1Tim1.15, é um bom sinal de que as coisas estão indo bem… sim, o Cristianismo e seus aparentes paradoxos.

Comentam C.S. Lewis (1898-1963) e Jhonatan Edwards (1703-1758):

“COMO AS PESSOAS QUE ESTÃO obviamente corroídas pelo orgulho podem dizer, ao mesmo tempo, que acreditam em Deus e que se consideram tão religiosas? Receio que isso signifique que elas estejam adorando a um Deus imaginário. Na teoria elas admitem que não são nada na presença do seu “Deus-fantasma” mas na verdade, estão  tempo todo imaginando o quanto ele as aprova e as considera bem melhores do que as pessoas comuns; ou seja, pagam alguns tostões de humildade imaginária para ele e, em troca, obtêm milhões em termos de Orgulho diante dos seus companheiros. Suponho que tenha sido nesse tipo de pessoa que Cristo estava pensando quando disse que alguns pregam sobre ele e expulsam demônios em seu nome apenas para ouvirem, no juízo final, que Ele nunca os conheceu. E qualquer um de nós pode, em qualquer momento, cair nessa cilada de morte. 

Felizmente, temos como provar se caímos nela:  SEMPRE que nossa vida religiosa está nos fazendo pensar que somos BONS, certamente estamos sendo influenciados, não por Deus, mas pelo diabo. A prova real de que você está na presença de Deus é que você ou ESQUECE COMPLETAMENTE DE SI OU SE VÊ COMO UM OBJETO PEQUENO E SUJO. 

A visão da glória de Deus produz humildade. As estrelas somem quando o sol aparece. (Thomas Watson) 

O melhor é esquecer se completamente de si.” C.S Lewis, Cristianismo Puro e Simples. 

“A obra do cristão não está terminada, mas ele ainda encontra muito trabalho a fazer e grandes necessidades a serem supridas. Ele ainda se vê como uma criatura pobre, vazia e indefesa e que ainda permanece em grande e contínua necessidade da ajuda de Deus. Ele tem consciência de que, sem Deus, nada pode fazer. UMA FALSA CONVERSÃO torna um homem AUTOSUFICIENTE aos próprios olhos. Ele diz que é rico e próspero em bens, e que de nada tem necessidade; e não sabe que é desgraçado, miserável, pobre, cego e nu. Porém, após uma VERDADEIRA CONVERSÃO, a alma permanece consciente de sua própria impotência e de seu próprio vazio, como ela é em si mesma e sua consicência disso é aumentada, não diminuída. Ela ainda tem consciência de sua dependência universal de Deus para tudo. UM VERDADEIRO CONVERTIDO é consciente de que sua graça é muito imperfeita e que ele está muito longe de ter tudo que deseja. Em vez disso, pela conversão são gerados nele novos desejos que ele nunca tivera. Agora, ele encontra em si APETITES SANTOS, FOME E SEDE DE JUSTIÇA, desejo de mais intimidade e comunhão com Deus, para que ainda tenha afazeres suficientes diante do Trono da Graça; sim, seus afazeres ali, em vez de serem diminuídos, aumentam bastante. ”Dia a dia com Jhonatan Edwards – 11 de Setembro.

O𝒔 𝑰𝒏𝒅í𝒄𝒊𝒐𝒔 𝒅𝒆 𝒖𝒎𝒂 𝑽𝒆𝒓𝒅𝒂𝒅𝒆𝒊𝒓𝒂 𝑪𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔ã𝒐. 2